Увидев церковь Сен-Маклу, строительство которой продолжалось с 1437 по 1521годы, поражаешься, как всего за сто с небольшим лет «ланцетовидная готика» развилась в «пламенеющую готику», получившую свое название за форму окон, которые напоминают языки пламени свечи. Добившись конструктивного совершенства, архитекторы сосредоточились на внешнем и внутреннем убранстве храмов. Сохранившаяся отделка церкви (двери, лестницы, галерея и обрамление органа) выполнена в стиле эпохи Возрождения.

Фасад церкви украшен круглым окном-розой. Крыльцо из пяти ворот, вдоль этого фасада, выстроено по округлой дуге и увенчано богато декорированными вимпергами (это остроконечный щипец над порталами и оконными проёмами готических зданий). Трое врат служат для входа, а оставшиеся двое закрыты створками резного дерева, выполненными в стиле Возрождения. Эти двери центрального входа XVI века имеют исключительную художественную ценность. Они украшены резьбой на библейские темы Крещения Христа, притчи о Добром Пастыре, а также Девы Марии.

В плане церкви рукава трансепта не выдаются наружу. Здание выполнено в нормандской традиции, с башней-фонарём, которая здесь также имеет функцию колокольни. Шпиль был установлен в XIX веке.

Алтарь церкви очень светел, поскольку конструктивные особенности позволяют проникать солнечному свету, и по этой причине колонны нефа и хора не имеют капителей. В реконструированных хорах больше не видно красивых барочных деревянных панелей довоенного времени, которые уцелели только в одной часовне. Одна из часовен в южной части деамбулатория осталась не реконструированной.

В наше время в церкви осталось мало старинных витражей, а те которые сохранились, частично составлены с современными элементами. Тем не менее, над северными вратами можно видеть древо Иессеево XV века, с сидящим Иессеем согласно традиции Фландрии, а над южными вратами находится распятие Христово.

Во дворе церкви Сен-Маклу находится древний оссуарий квадратной формы, образованный четырьмя крылами из камня и фахверка. Этот уникальный ансамбль – один из последних средневековых некрополей Европы. Его история восходит к пандемии чумы «Чёрная смерть» 1348 года, унёсшей жизни большей части горожан. Кладбище вокруг церкви Сен-Маклу стало слишком маленьким, и в некрополь превратили двор, используемый прежде как паперть. Очередная эпидемия, поразившая Руан в 1526 году, вызвала необходимость постройки трёх галерей с фахверковыми стенами.

Вид этих трёх построек существенно отличался от современного. Кровельные конструкции были более высокими и покатыми. На втором этаже не было окон и хранение человеческих останков там было упорядочено. В XVII веке в комплекс добавили четвёртое крыло, частично похожее на три прежних крыла. Оно никогда не служило оссуарием и священники прихода Сен-Маклу построили его под школу и жильё. После запрета захоронений в центре города в XVIII веке и разрушения кладбищ, весь комплекс построек был преобразован в школу.

Читать далее →

Старинное аббатство Сент-Уэн считалось одним из самых могущественных бенедиктинских монастырей всей Нормандии.

Оно было основано в 553 году во имя св. Петра. Первым же храмом, построенным на этом месте, стала базилика периода меровингов. Здесь в конце 680-х годов похоронили руанского епископа Одона (святой Уэн), в честь которого и было названо аббатство. Но в 841 году оно было разорено норманами.

Первым аббатом, о котором сохранились документальные свидетельства, был Хильдеверт (960?—1006); ему приписывается заслуга восстановления аббатства. Он убедил Рауля, графа д’Иври, вернуть аббатству земли на территории графства Э. В 1067 году Вильгельм I Завоеватель подтвердил это решение в пользу аббатства.

Начиная с 1062 года, когда Нормандия была герцогством, в аббатстве приступили к восстановлению каролингской церкви в романском стиле; её посвятили святому Петру и первые погребения в ней датируются 1095 годом. В 1090 году в суассонском аббатстве Сен-Медар были приобретены мощи различных святых (голова Сен-Ромена, рука Сен-Годара и прочие). В 1108-1112 годах герцог Нормандии и король Англии Генрих I преподнёс в дар аббатству имение на территории Эссекса; также в Эссексе находилось приорство аббатства.

17 октября 1126 года состоялось освящение главной церкви аббатства. 26 октября сюда перенесли мощи святого Уэна и прочие реликвии аббатства. Позже завершили строительство клуатра и монастырских построек. Но в сентябре 1136 года аббатство сгорело, и аббат Райнфруа занялся его восстановлением.

Церковь горела и в 1248 году. Археологические раскопки, проведённые в 1885 году, показали, что размеры романской церкви были сопоставимы с размерами готической церкви, существующей в наши дни. От романской монастырской церкви сохранилась двухуровневая апсида, называемая «tour aux Clercs».

Работы по возведению готического здания церкви аббатства, существующего в наше время, начались в 1318 году. Необходимость строительства была вызвана обрушением романского хора, однако строительство новой церкви замедлилось в эпоху Столетней войны. Так строительство нефа церкви завершили только к 1537 году, а западный фасад был построен только в XIX веке уже в стиле неоготики..

В XVIII веке была осуществлена реформа ордена бенедиктинцев. При этом в аббатстве прошла крупная кампания восстановления монастырских строений.

Церковь была развенчана в 1791 году, а затем использовалась под якобинский клуб. В период Французской революции здесь находилась фабрика. В 1800 году в бывшем дортуаре монахов разместился муниципалитет Руана.

Потом, в 1803 году, государство продало ее частному лицу, и церковь превратилась в шикарную конюшню и сеновал. В 1816 году снесли резиденцию аббата. В 1893 году город Руан опомнился, выкупил церковь в свою собственность, и с 1911 года здесь располагается музей. В настоящее время в здании церкви проводятся концерты и выставочные экспозиции.

Готические витражи XIV века по богатству и разнообразию не имеют себе равных во Франции. Они представляют собой однородную совокупность, единое художественное произведение, выполненное в XIV—XV веках. Окно-роза принадлежит к эпохе XVI века.

Хотя строительство Бенедиктинского аббатства Сент-Уэн растянулось на несколько веков, каждый из архитекторов, трудившихся над постройкой, всегда и в точности придерживались одного плана конструкции, разработанной еще в 14 веке. Так стало возможным строительство здания, выполненного в едином замысле. Сегодня это ясно видно в планировке сооружения, которая не изменялась с течением веков. Именно эта особенность и делает церковь уникальной.

Читать далее →

Этот красивейший дворец, построенный в традициях готического архитектуры и являющийся довольно редким примером светской готики позднего средневековья, был возведен для заседаний регионального совета Нормандии в конце XV – начале XVI века.

Парламент Нормандии раньше назывался Палатой шахматной доски – наименование, принятое для главного финансового органа в средневековой Англии. Тогда для подсчетов полученных налогов использовали сукно в клетку, напоминающее доску для игры в шахматы. Парламентом региональный орган стал называться только в XVI веке.

Кружевной облик дворца был задуман и воплощен архитекторами Роланом де Ру и Роже Анго. Зодчие украсили дворец изящными башенками и шпилями, фигурами химер, горгулий, другими скульптурными и рельефными изображениями.

В комплекс дворца входят три здания, образующие внутренний дворик. В этом дворике находится здание синагоги XII века, принадлежавшей городской еврейской общине.

В готическом стиле выполнено только левое крыло (если наблюдать со стороны двора) здания, построенное между концом XV века и началом XVI века.

В центральном корпусе наблюдается смешение готического стиля и ренессанса; эту часть здания строили почти весь XVI век. В сравнении с готическим крылом, декор центрального корпуса более роскошен, а его балюстрада полностью другая.

Правое крыло здания является неоготической стилизацией; его построили в XIX веке на месте прежнего крыла классического стиля. Часть здания, выходящая на улицу rue Jeanne-d’Arc, вместе с часовой башней, выполнена в стиле неоготики.

На стенах здания можно увидеть следы повреждений осколками в годы Второй мировой войны. Реставраторы намеренно оставили их как свидетельство, напоминающее о войне и обстрелах.

В настоящее время в стенах руанского дворца правосудия размещаются музеи – промышленный и художественный, и библиотека, в которой хранится более 130 тысяч старинных томов. Кроме этого, во дворце проходят судебные заседания и мероприятия научных сообществ.

Читать далее →

От Соборной площади Руана начинается главная городская пешеходная зона – улица Больших часов (rue du Gros-Horloge). Эта узкая улочка и по сей день сохранила свой средневековый облик – на ней восстановлены почти все фахверковые дома.

Но главная достопримечательность улицы – средневековая часовая башня над аркой. Арочный свод оформлен в ренессансном стиле. Внутри он изысканно украшен скульптурными барельефами. Эти мифологические и пасторальные изображения особенно красивы при вечерней подсветке.

Руанские часы Gros-Horloge были установлены в 1389 году. Они были призваны символизировать могущество Руана. Сам механизм этих башенных астрономических часов датируется XIV веком, а циферблат выполнен в XVI веке. Циферблат выполнен в виде золотого Солнца. На нём только одна часовая стрелка – золочёная, с маленьким барашком на конце. Барашек – это символ Руана, он изображён и на городском гербе, ведь когда-то основным доходом городской казны была обработка шерсти. Серебряный шар, установленный вверху над циферблатом, показывает разные фазы луны. В старину они имели важное значение для земледельцев и мореплавателей. Аллегорические картинки в секторе под циферблатом обозначают дни недели. Круглые прорези с четырёх сторон по краям – это смотровые окна из внутреннего помещения башни.

В лоджии рядом с часами находится комнатка, где когда-то жил часовщик. Дважды в сутки он должен был подтягивать верёвки механизма. С 1928 года в часах работает электрический механизм, но всё оригинальное устройство сохранилось.

Рядом с Грос-Орлож стоит ещё одна старинная дозорная башня – беффруа, уже существовавшая до XIII века, разрушенная и заново отстроенная в 1382 году. Сегодня звон её колокола можно услышать только один раз в сутки.

Читать далее →