Крепость XIV столетия возвышается на самой высокой точке Неаполя – на вершине горы Вомеро. Замок Кастель-Сант-Эльмо был построен для защиты Неаполя со стороны моря и поучаствовал решительно во всех исторических событиях города.
Название «Сант-Эльмо» происходит от старинного несохранившегося храма 10 века Сант-Эразмо в честь Святого Эразма Антиохийского. Позднее название получило итальянский оттенок «Эрмо» и окончательно превратилось в благозвучное для средиземноморского уха «Эльмо».
Город Арвайлер ведет свою историю с 893 года. В списке имущества, принадлежащего бенедиктинскому аббатству Прюм (Prüm), это место описывается как господский двор с 50 акрами пахотных земель и 76 акрами виноградников. Любопытно, что с немецкого название города можно дословно перевести именно как «хутор на реке Ар». А виноградники и по сей день остаются доминирующим элементом как в окружающем ландшафте, так и в экономике городка. Первое документальное упоминание о приходской церкви в Арвайлере датируется 1204 годом. 2 августа 1248 года последовало подтверждение прав города архиеписком Конрадом I (Konrad von Are-Hochstaden). А уже в 1250 году началось строительство крепостной стены, той самой, что окружает старый город и по ныне. Документ от 22 февраля 1277 года содержит первое подтверждение существования муниципалитета. Здесь же упоминаются и представители городского самоуправления. А старейшая сохранившаяся печать города датируется 1365 годом. В ходе Кельнской междоусобной войны (1473-1480) Арвайлер был осажден в апреле и мае 1474 года войсками Кельнского архиепископа Рупрехта фон Пфальца (Ruprecht von der Pfalz). Но стены позволили защитникам города отразить нападение.
Как и многие другие средневековые городки, пережил Арвайлер и охоту на ведьм. Первая задокументированная казнь состоялась в 1501 году. В 1629 году по обвинению в колдовстве на костер была отправлена жена бургомистра города. Всего же в списке приговоренных по данным обвинениям числятся 26 жителей города.
В 1632 году, когда очередные неприятельские войска оказались под городскими стенами, жителям удалось собрать значительную сумму денег и попросту откупиться от нападавших. Но все-таки в июле 1646 года Арвайлер был завоеван французскими войсками. По улицам прокатилась волна грабежей и убийств. А спустя всего лишь 2 года в город пришла чума. Она унесла больше жизней горожан, чем до этого вся Тридцатилетняя война.
Французские войска в очередной раз заняли город 7 сентября 1688 года. Но были вынуждены оставить его 1 мая 1689 года. Отступая, они предали город огню.
В 1794 году французские революционные войска заняли весь левый берег Рейна. С 1798 по 1814 год город был столицей департамента Рейн-Мозель (Département de Rhin-et-Moselle). Но в 1815 году по результатам Венского конгресса весь регион перешел к Королевству Прусии.
С середины XIX века эта область набирает популярность как бальнеологический курорт.
XX век принес городу еврейские погромы в 1933 и серьезные разрушения после бомбардировок во время Второй мировой войны. В 1980 году во время строительных работ были обнаружены руины римской виллы, датируемой 259 г. до н.э./60 г. н.э. Вот таким причудливым образом и закольцовывается история этого места.
https://de.wikipedia.org/wiki/Bad_Neuenahr-Ahrweiler#Geschichte
Как известно, денег в казне много не бывает. Так вот именно для пополнения королевской казны в 1420 году в самом узком месте пролива Эзерунд (дат. Øresund, швед. Öresund) датский король Эрик Померанский заложил крепость Кроген. В 1425 году была введена пошлина для проходящих по проливу иностранных судов. Новая крепость как раз и обеспечивала собираемость этого налога. Для справедливости надо заметить, что со своей стороны король гарантировал охрану от пиратов и безопасность судоходства, делая разметку опасных мест и мелей. Читать далее
Увидев церковь Сен-Маклу, строительство которой продолжалось с 1437 по 1521годы, поражаешься, как всего за сто с небольшим лет «ланцетовидная готика» развилась в «пламенеющую готику», получившую свое название за форму окон, которые напоминают языки пламени свечи. Добившись конструктивного совершенства, архитекторы сосредоточились на внешнем и внутреннем убранстве храмов. Сохранившаяся отделка церкви (двери, лестницы, галерея и обрамление органа) выполнена в стиле эпохи Возрождения.
Фасад церкви украшен круглым окном-розой. Крыльцо из пяти ворот, вдоль этого фасада, выстроено по округлой дуге и увенчано богато декорированными вимпергами (это остроконечный щипец над порталами и оконными проёмами готических зданий). Трое врат служат для входа, а оставшиеся двое закрыты створками резного дерева, выполненными в стиле Возрождения. Эти двери центрального входа XVI века имеют исключительную художественную ценность. Они украшены резьбой на библейские темы Крещения Христа, притчи о Добром Пастыре, а также Девы Марии.
В плане церкви рукава трансепта не выдаются наружу. Здание выполнено в нормандской традиции, с башней-фонарём, которая здесь также имеет функцию колокольни. Шпиль был установлен в XIX веке.
Алтарь церкви очень светел, поскольку конструктивные особенности позволяют проникать солнечному свету, и по этой причине колонны нефа и хора не имеют капителей. В реконструированных хорах больше не видно красивых барочных деревянных панелей довоенного времени, которые уцелели только в одной часовне. Одна из часовен в южной части деамбулатория осталась не реконструированной.
В наше время в церкви осталось мало старинных витражей, а те которые сохранились, частично составлены с современными элементами. Тем не менее, над северными вратами можно видеть древо Иессеево XV века, с сидящим Иессеем согласно традиции Фландрии, а над южными вратами находится распятие Христово.
Во дворе церкви Сен-Маклу находится древний оссуарий квадратной формы, образованный четырьмя крылами из камня и фахверка. Этот уникальный ансамбль – один из последних средневековых некрополей Европы. Его история восходит к пандемии чумы «Чёрная смерть» 1348 года, унёсшей жизни большей части горожан. Кладбище вокруг церкви Сен-Маклу стало слишком маленьким, и в некрополь превратили двор, используемый прежде как паперть. Очередная эпидемия, поразившая Руан в 1526 году, вызвала необходимость постройки трёх галерей с фахверковыми стенами.
Вид этих трёх построек существенно отличался от современного. Кровельные конструкции были более высокими и покатыми. На втором этаже не было окон и хранение человеческих останков там было упорядочено. В XVII веке в комплекс добавили четвёртое крыло, частично похожее на три прежних крыла. Оно никогда не служило оссуарием и священники прихода Сен-Маклу построили его под школу и жильё. После запрета захоронений в центре города в XVIII веке и разрушения кладбищ, весь комплекс построек был преобразован в школу.
Старинное аббатство Сент-Уэн считалось одним из самых могущественных бенедиктинских монастырей всей Нормандии.
Оно было основано в 553 году во имя св. Петра. Первым же храмом, построенным на этом месте, стала базилика периода меровингов. Здесь в конце 680-х годов похоронили руанского епископа Одона (святой Уэн), в честь которого и было названо аббатство. Но в 841 году оно было разорено норманами.
Первым аббатом, о котором сохранились документальные свидетельства, был Хильдеверт (960?—1006); ему приписывается заслуга восстановления аббатства. Он убедил Рауля, графа д’Иври, вернуть аббатству земли на территории графства Э. В 1067 году Вильгельм I Завоеватель подтвердил это решение в пользу аббатства.
Начиная с 1062 года, когда Нормандия была герцогством, в аббатстве приступили к восстановлению каролингской церкви в романском стиле; её посвятили святому Петру и первые погребения в ней датируются 1095 годом. В 1090 году в суассонском аббатстве Сен-Медар были приобретены мощи различных святых (голова Сен-Ромена, рука Сен-Годара и прочие). В 1108-1112 годах герцог Нормандии и король Англии Генрих I преподнёс в дар аббатству имение на территории Эссекса; также в Эссексе находилось приорство аббатства.
17 октября 1126 года состоялось освящение главной церкви аббатства. 26 октября сюда перенесли мощи святого Уэна и прочие реликвии аббатства. Позже завершили строительство клуатра и монастырских построек. Но в сентябре 1136 года аббатство сгорело, и аббат Райнфруа занялся его восстановлением.
Церковь горела и в 1248 году. Археологические раскопки, проведённые в 1885 году, показали, что размеры романской церкви были сопоставимы с размерами готической церкви, существующей в наши дни. От романской монастырской церкви сохранилась двухуровневая апсида, называемая «tour aux Clercs».
Работы по возведению готического здания церкви аббатства, существующего в наше время, начались в 1318 году. Необходимость строительства была вызвана обрушением романского хора, однако строительство новой церкви замедлилось в эпоху Столетней войны. Так строительство нефа церкви завершили только к 1537 году, а западный фасад был построен только в XIX веке уже в стиле неоготики..
В XVIII веке была осуществлена реформа ордена бенедиктинцев. При этом в аббатстве прошла крупная кампания восстановления монастырских строений.
Церковь была развенчана в 1791 году, а затем использовалась под якобинский клуб. В период Французской революции здесь находилась фабрика. В 1800 году в бывшем дортуаре монахов разместился муниципалитет Руана.
Потом, в 1803 году, государство продало ее частному лицу, и церковь превратилась в шикарную конюшню и сеновал. В 1816 году снесли резиденцию аббата. В 1893 году город Руан опомнился, выкупил церковь в свою собственность, и с 1911 года здесь располагается музей. В настоящее время в здании церкви проводятся концерты и выставочные экспозиции.
Готические витражи XIV века по богатству и разнообразию не имеют себе равных во Франции. Они представляют собой однородную совокупность, единое художественное произведение, выполненное в XIV—XV веках. Окно-роза принадлежит к эпохе XVI века.
Хотя строительство Бенедиктинского аббатства Сент-Уэн растянулось на несколько веков, каждый из архитекторов, трудившихся над постройкой, всегда и в точности придерживались одного плана конструкции, разработанной еще в 14 веке. Так стало возможным строительство здания, выполненного в едином замысле. Сегодня это ясно видно в планировке сооружения, которая не изменялась с течением веков. Именно эта особенность и делает церковь уникальной.
Этот красивейший дворец, построенный в традициях готического архитектуры и являющийся довольно редким примером светской готики позднего средневековья, был возведен для заседаний регионального совета Нормандии в конце XV – начале XVI века.
Парламент Нормандии раньше назывался Палатой шахматной доски – наименование, принятое для главного финансового органа в средневековой Англии. Тогда для подсчетов полученных налогов использовали сукно в клетку, напоминающее доску для игры в шахматы. Парламентом региональный орган стал называться только в XVI веке.
Кружевной облик дворца был задуман и воплощен архитекторами Роланом де Ру и Роже Анго. Зодчие украсили дворец изящными башенками и шпилями, фигурами химер, горгулий, другими скульптурными и рельефными изображениями.
В комплекс дворца входят три здания, образующие внутренний дворик. В этом дворике находится здание синагоги XII века, принадлежавшей городской еврейской общине.
В готическом стиле выполнено только левое крыло (если наблюдать со стороны двора) здания, построенное между концом XV века и началом XVI века.
В центральном корпусе наблюдается смешение готического стиля и ренессанса; эту часть здания строили почти весь XVI век. В сравнении с готическим крылом, декор центрального корпуса более роскошен, а его балюстрада полностью другая.
Правое крыло здания является неоготической стилизацией; его построили в XIX веке на месте прежнего крыла классического стиля. Часть здания, выходящая на улицу rue Jeanne-d’Arc, вместе с часовой башней, выполнена в стиле неоготики.
На стенах здания можно увидеть следы повреждений осколками в годы Второй мировой войны. Реставраторы намеренно оставили их как свидетельство, напоминающее о войне и обстрелах.
В настоящее время в стенах руанского дворца правосудия размещаются музеи – промышленный и художественный, и библиотека, в которой хранится более 130 тысяч старинных томов. Кроме этого, во дворце проходят судебные заседания и мероприятия научных сообществ.
От Соборной площади Руана начинается главная городская пешеходная зона – улица Больших часов (rue du Gros-Horloge). Эта узкая улочка и по сей день сохранила свой средневековый облик – на ней восстановлены почти все фахверковые дома.
Но главная достопримечательность улицы – средневековая часовая башня над аркой. Арочный свод оформлен в ренессансном стиле. Внутри он изысканно украшен скульптурными барельефами. Эти мифологические и пасторальные изображения особенно красивы при вечерней подсветке.
Руанские часы Gros-Horloge были установлены в 1389 году. Они были призваны символизировать могущество Руана. Сам механизм этих башенных астрономических часов датируется XIV веком, а циферблат выполнен в XVI веке. Циферблат выполнен в виде золотого Солнца. На нём только одна часовая стрелка – золочёная, с маленьким барашком на конце. Барашек – это символ Руана, он изображён и на городском гербе, ведь когда-то основным доходом городской казны была обработка шерсти. Серебряный шар, установленный вверху над циферблатом, показывает разные фазы луны. В старину они имели важное значение для земледельцев и мореплавателей. Аллегорические картинки в секторе под циферблатом обозначают дни недели. Круглые прорези с четырёх сторон по краям – это смотровые окна из внутреннего помещения башни.
В лоджии рядом с часами находится комнатка, где когда-то жил часовщик. Дважды в сутки он должен был подтягивать верёвки механизма. С 1928 года в часах работает электрический механизм, но всё оригинальное устройство сохранилось.
Рядом с Грос-Орлож стоит ещё одна старинная дозорная башня – беффруа, уже существовавшая до XIII века, разрушенная и заново отстроенная в 1382 году. Сегодня звон её колокола можно услышать только один раз в сутки.
На месте, где в Сену впадает сразу несколько притоков, уже к конце эры независимости кельтов или в самом начале галло-римской эпохи находилось поселение Ротомагус (Rotomagus).
Городской статус начинает фигурировать в период правления императора Октавиана Августа. В то время это был второй по величине город Галии. На III век приходится пора расцвета того галло-римского города. Именно тогда здесь построили амфитеатр и большие термы.
Но к середине IV века начинаются набеги германских племен. Тем не менее именно в это время был построен первый собор и был назван первый епископ Руана.
К середине же IX века в эти места начали наведываться норманы, которые в 841 году разграбили Руан.
В 911 году предводитель викингов Роллон получил от короля Карла Простоватого в свое владение территорию Верхней Нормандии. Руан же становится столицей герцогства.
Примерно в эту же эпоху Руан становится портовым городом. Отсюда ведется торговля с большим парижским регионом. Здесь же находится рынок рабов.
1096 год отмечен истреблением руанских евреев, составлявших самую крупную общину во Франции к северу от Луары, из-за их отрицательного отношения к идее Первого крестового похода, провозглашённой римским папой Урбаном II в конце 1095 года.
В 1150 году город получает «коммунальную грамоту». Город управляется советом «Ста пэров», а жители начали объединяться в профессиональные корпорации и в братства мастеров.
В 1200 году Руан опустошён крупным пожаром. Так, например, кафедральный собор нужно было отстраивать практически заново, на что ушло несколько последующих столетий.
После 40-дневной осады король Франции Филипп II 24 июня 1204 года занимает Руан. До конца года Вся Нормандия уже оказывается присоединенной к Франции. Французский король подтверждает права и привилегии Руана, однако он отдает приказ разрушить замок герцогов и построить Руанский замок для поддержания контроля над городом.
Основой экономического процветания Руана на протяжении веков было речная торговля по Сене. Так еще со времен короля Генриха II руанские торговцы владели монополией на навигацию по Сене вверх по течению вплоть до Парижа.
В Англию везутся вино и пшеница, а обратно – шерсть и олово. Но недовольство вызывают высокие налоги. И в 1281 году в городе вспыхивают массовые беспорядки. Результатом стало убйство мэра города и разграбление домов богатых горожан. В ответ на это король Филипп IV ликвидирует муниципалитет Руана и отменяет монополию местных купцов на торговлю по Сене. В 1294 году жители Руана выкупают свои привелегии обратно. Вопрос: кто выиграл от всего этого?
В июле 1348 года в Руан приходит пандемия чумы «Черная сметрь». В тот год чума унесла бо’льшую часть горожан. Первые жертвы этой пандемии были захоронены в склепе позади церкви Св. Маклу (св. Мало).
В 1382 году в городе вспыхивает новое восстание, получившее название Гарель. Это название приосходит от восклицания Haro! – «Ко мне!». Любопытна история этого восклицания. Призыв «аро» (haro) как требование суда и справедливости представляет собой одно из самых древних установлений нормандских правовых обычает. Согласно ему, любой, посчитавший себя несправедливо обиженным, мог опуститься на колени и, воздев руки к небу, прокричать «Аро! Аро! Аро! Правитель мой, мне чинят зло!» Кричащего «аро» герцогу (или, в его отсутствие, представителю местной власти) немедленно следовало взять под охрану, бдительно следя, чтобы противная сторона не разделалась со своей жертвой. Потенциальному обидчику предписывалось тут же прервать свои занятия и ждать решения суда. Со временем правила усложнялись. В частности, кричать «аро» не позволялось против собственного сеньора, против короля или его слуг — исключением был случай откровенного с их стороны превышения власти; обвиняемого уже не предписывалось немедленно доставлять в суд или по необходимости брать под стражу и какое-то время держать в заключении, но сути обычая это не меняло. «Аро» оставался призывом к правосудию и справедливости — просьбой о защите слабого от грубой силы. Именно в этом качестве он стал боевым кличем восставших.
Причиной восстания было незаконное взимание большего налога, чем установленный Генеральными штатами Нормандии. Руанское восстание представляет собой часть цепи народных возмущений, охвативших Европу после эпидемии Чёрной Смерти.
Вопреки ожиданиям, королевское правительство не вернуло руанцам «старинные вольности», а, наоборот, распустило коммуну и отменило привилегии на перевоз товаров. Должность мэра была упразднена, отныне город должен был перейти под прямое управление представителя короля, управлявшего данной областью. В знак того, что город отныне и навечно лишается права на самоуправление, король приказал не только снять с ратуши остальные колокола, но и разрушить её до основания.
В эпоху Столетней войны 19 января 1419 года войска английского короля Генриха V занимают Руан. Нормандия оказываетсяя присоединена к землям ангийской короны.
В 1422 году Генрих V умирает; в этом же году умирает и короь Франции Карл VI. Брат Генриха V, Джон Ланкастерский, становится регентом Франции и пытается заполучить руанские земли. Частично ему это удается.
Именно в Руане, ставшем к тому времени центром английской власти на территории Франции, 30 мая 1431 года казнят Жанну д’Арк. Руанский палач Жоффруа Тераж отправляет ее на костер. В этом же году юный Генрих VI коронуется в Париже и становится королем Франции и Англии. После этого он прибывает в Руан, где его шумно приветствует толпа.
В 1449 король Франции после 30-летней оккупации англичанами возвращает Руан французской короне.
После окончания Столетней войны Руан оживает. Здесь начинается бурное строительство. Благодаря отчасти поддержке финансистов и архиепископов здесь начинается эпоха Возрождения и город становится одним из центров искусства. Ярким примером этого периода служит Финансовое бюро (Bureau des Finances), расположенное напротив ворот кафедрального собора.
В ноябре 1468 года Людовик XI с целью расширения города своей королевской грамотой продлевает срок руанских ярмарок (le Pardon Saint-Romain) вплоть до шести дней.
Начиная с 1530-х годов часть населения Руана присоединяется к движению Реформации и становится протестантами по доктрине, проповедовавшейся Жаном Кальвином. Число реформатов составляет от четверти до трети горожан Руана, и они находятся в положении меньшинства. Известие о Варфоломеевской ночи приходит в Руан в конце августа 1572 года; пытаясь избежать массовой резни протестантов городские власти взяли их под стражу. Однако с 17 по 20 сентября народная толпа сломала тюремные двери и расправилась с протестантами.
В конце XVI века город подвергается неоднократным но безрезультатным осадам со стороны Генриха IV.
В годы Первой мировой войны в Руане располагается британская военная база.
В период Второй мировой войны, несмотря на героическую оборону, 9 июня 1940 года немецкие войска входят в город. Во время обороны в июне 1940 года в Руане происходит большой пожар. Врезультате уничтожен весь исторический квартал между кафедральным собором и Сеной. Другие крупные повреждения городу наносят бомбёжки Нормандии союзниками с 1942 по 1944 годы. Два авианалёта, повлекшие больше всего жертв, случились 19 апреля 1944 года, когда от авиаударов британских ВВС погибло 816 горожан и ранено 20 000 руанцев. Также в ходе этих авианалётов был существенно повреждён Руанский собор и дворец правосудия. Позже, с 30 мая по 5 июня 1944 года Руан бомбили американцы, и эта неделя вошла в историю как «красная неделя»; от этой бомбёжки в Руане снова горел кафедральный собор и прилегающий к нему исторический квартал. Немецкая оккупация продолжается да 30 августа 1944 года.
После войны центр города восстанавливали и реконструировали на протяжении 15 лет. И до сих пор муниципалитет Руана тратит на реставрационные работы больше, чем любой другой муниципалитет по Франции.
В горний простор без усилья
Взвились громады камней…
Птичьи упругие крылья —
Крылья у старых церквей!
Максимилиан Волошин <1907>
Впервые факт существования руанского епископа упоминается в 314 году. В конце IV века на месте современного собора была сооружена базилика. Археологические раскопки показывают, что епископский комплекс Руана состоял из двух церквей (посвящённых Богоматери и святому Стефану), и, вероятно, баптистерия. В 841 году пожар при набеге викингов уничтожил комплекс. Так как политическая ситуация Руана оставалась неопределённой, комплекс не стали восстанавливать.
Так уж было предрешено судьбой, но впоследствии, именно викинги приложили немало усилий для того, чтобы заново отстроить храм. Слава о зверских расправах викингов над всем, что встречалось у них на пути, настолько запугала всю Европу, что в 911-м году король Франции пошел на уступки завоевателей и согласился сделать Нормандию Герцогством. А кроме этого, он выдал свою дочь за предводителя викингов Роллана Пешехода но, в свою очередь, выдвинул условие для новобрачного: новоявленный герцог непременно должен был принять крещение. Роллан Пешеход не стал перечить и крестился в простой базилике, стоявшей на месте нынешнего собора под именем Роберт. Основав, таким образом, династию Нормандских герцогов, Роллан в 1020-м году (а в последствии и его наследники) приступил к возведению нового собора в романском стиле. От тех времен до наших дней сохранилась всего лишь одна крипта. Весь оставшийся собор построен в готическом стиле.
Кафедральный собор Нотр-Дам в Руане собрал в себе черты всех этапов развития нормандской готики. Над средокрестием собора возвышается башня-фонарь, увенчанная чугунным шпилем высотой 151 метр. И по сегодняшний день это — самый высокий шпиль во Франции. С 1876 по 1880 год собор считался самым высоким зданием мира, уступив этот титул впоследствии Кёльнскому собору. Кстати, башня никогда не выполняла роль колокольни.
Внутри церкви можно познакомиться витражами, история которых начинается в XIII веке и продолжается до наших дней. Помимо витражей, собор славится своими фасадными скульптурами; 70 статуй, размещённых на высоте от 20 до 30 метров, выполнили в период между 1362 и 1421 годами. На верхнем уровне скульптурной группы представлены статуи ангелов и святых дев, ниже которых расположены апостолы, под которыми, в третьем ряду, представлены статуи архиепископов (только в левой части фасада).
В хоре расположены могилы первых герцогов Нормандии, в том числе первого герцога Роллона и короля Ричарда Львиное Сердце, который завещал похоронить своё сердце в этом соборе «в память о любви к Нормандии».
Башня Сен-Ромен высотой 77 метров окаймляет фасад с севера и является самой древней частью готического собора. Она названа по имени архиепископа Руана, жившего в VII веке, и который по легенде победил гаргулью, обитавшую на болотах у Сены. Башню начали строить в XII веке, и её первые уровни выполнены в стиле ранней готики, тогда как последний уровень и венчающая его кровля выполнены в стиле пламенеющей готики. Построенная в 1145-м году она простояла в первозданном виде практически 800 лет. Однако в 1944-м году, когда весь мир был вовлечен во Второю Мировую войну, в результате бомбардировок войск антигитлеровской коалиции, эта башня полностью выгорела.
Масляная башня высотой 80 метров окаймляет главный фасад с юга. Построенная в 1485 году, она является совершенным образцом стиля пламенеющей готики. С возведением изящной Масляной башни связана любопытная история: жители средневековой Франции, желающие вопреки религиозным запретам употреблять масло во время поста, должны были платить специальный налог — вот на эти средства башня и была воздвигнута.
Неф был сооружён в 1200 году, когда существовавший романский неф обрушился в результате пожара. Единственный сохранившийся изначальный портал — северный, портал Иоанна Богослова, представляющий сцены из жизни Иоанна Богослова и Иоанна Предтечи. Два других портала были сильно повреждены в XVI веке. Архиепископский дворец, составляющий с собором единый комплекс, является современником готического собора.
Собор пострадал от урагана в XVIII веке, а затем, как уже упоминалось, получил сильные повреждения при бомбардировках Руана союзниками в 1944 году: 19 апреля был сильно повреждён неф и капеллы (попадание семи бомб, из которых шесть взорвались), а после бомбардировки 31 мая выгорела северная башня. Во время сильной бури в декабре 1999 года была повреждена колокольня.
Кафедральный собор увековечен в цикле из 30 полотен «Руанский собор» импрессиониста Клода Моне.
В качестве эпилога мне бы хотелось привести одно стихотворение Максимилиана Волошина из цикла “Руанский собор”.
III. Вечерние стёкла
Гаснет день. В соборе всё поблёкло.
Дымный камень лиловат и сер.
И цветами отцветают стёкла
В глубине готических пещер.
Тёмным светом вытканные ткани,
Страстных душ венчальная фата,
В них рубин вина, возникший в Кане,
Алость роз, расцветших у креста,
Хризолит осенний и пьянящий,
Мёд полудней — царственный янтарь,
Аметист — молитвенный алтарь,
И сапфир, испуганный и зрящий.
В них горит вечерний океан,
В них призыв далёкого набата,
В них глухой, торжественный орган,
В них душа стоцветная распята.
Тем, чей путь таинственно суров,
Чья душа тоскою осиянна,
Вы — цветы осенних вечеров,
Поздних зорь далёкая Осанна.
Максимилиан Волошин <1907>
История города в полной мере созвучна истории Нормандии. Следы человеческого присутствия в этих краях можно найти уже в X веке до н.э., а первые поселения появились здесь с VII века. В месте слияния рек Орн и Удон, на небольшом островке норманны основали крепость. Вильгельм Завоеватель, по преданию рожденный здесь в 1027 году, превратил Кан в город и сделал столицей Герцогства Нормандского.
В 1204 г. Иоанн Безземельный передал город французской короне.
В 1346 г. армия английского короля Эдуарда III взяла город приступом и разграбила его. Уцелела лишь крепость. Но спустя несколько дней англичане покинули разоренный город.
В начале XV века Кан вновь был захвачен английскими войсками. На этот раз оккупация продолжалась более 30 лет. Причем казалось, что англичане были намерены обосноваться здесь надолго. Они начали строить дома, развернули коммерческую деятельность, начали развивать ремесла. В 1432 году Джон Ланкастерский, герцог Бедфорд даже учредил Канский университет.
Но в 1450 г. город вновь и теперь уже окончательно вернулся к Франции.
Битва за Кан летом 1944 оставила древний город в руинах. Через город проходила линяя фронта во время высадки союзников в Нормандии. Бои продолжались не менее недели и сопровождались массированными бомбардировками. Старинная застройка на две трети погибла.
В 1948-62 гг. согласно плану Маршалла был возведен современный город с промышленными зонами и зелёными насаждениями.