53-я рабочая поездка в Бангкок проходила в штатном режиме. Но в субботу, 21 мая, примерно часа 3 оказались свободны. А это давало возможность куда-нибудь выбраться, пусть даже недалеко. Мне давно хотелось снова побродить по одному из самых значимых и красивых монастырей Бангкока — Ват По. В рабочей суете я уже несколько лет сюда не наведывалась. Вот как раз и пришло время осуществить свое желание.
25.03.2016
Длинные выходные располагают к тому, что бы уехать подальше от дома. 4 пасхальных дня в этом году пришлись на конец марта, а потому решение было принято легко и быстро. Итак, закрывать горнолыжный сезон это года мы отправились в Зёльден (Sölden).
Ранний подъем на рейс до Мюнхена оставил ощущение легкого недосыпа, которое удалось немного компенсировать во время полета. Машину брали в аренду у фирмы “Alamo”. Быстро оформив необходимые документы, получили ключи на Mitzubishi ASX и указания, где её найти. Но место на парковке под указанным номером пустовало. Беглянку удалось найти метрах в десяти от того места, где она должна была стоять. Загрузили вещи, установили навигацию и продолжили путь. Читать далее
23.12.2015.
Вчера началась астрономическая зима. За окном до +11С, сыро и сумрачно. Украшенные елки, праздничная иллюминация и рождественские базарчики стараются, конечно, создать настроение, но их попытки разбиваются о капризы природы и соответствующее настроение людей.
Но школьные каникулы начались согласно расписанию, отпуск на это время был запланирован еще в сентябре, и потому сегодня мы летим во Францию. На этот раз решили остановиться в окрестностях городка Межев (Megève). Последние годы мы отдавали предпочтение австрийским склонам, но прошлогодний опыт заставил нас искать места повыше. Итальянскую Червинию мы только что навещали, Швейцария пока еще пугает своим непомерно высоким франком, а значит, остается Франция.
Поучаствовали сегодня в соревнованиях Rally Obedience. Заняли 1-е место в старшей группе. «Косяков» было не мало, и можно сказать, что это не мы такие молодцы, а остальные были еще слабее, но ведь «победителей не судят».
24.10.2015
День был удивительно красивый. Яркий пример восхитительной осенней поры. Тихий, ясный, он струился косыми солнечными лучами сквозь пятна листвы. Облака брели над крышами, оттеняя синеву выси. Иногда по-одиночке, а иногда и парами бесшумно и неспешно проделывали свой путь к земле листья. Теплый, почти неподвижный воздух ласкал и убаюкивал. А мы ехали в аэропорт.
Таким получилось начало нашего следующего путешествия, целью которого была нырялка на Мальдивах. Несколько лет назад к дорогому отдыху на островах, где только отдыхают, добавился отдых «эконом-класса» на других островах, где просто живут. Вот эту вторую тему мы и отправились осваивать.
Летели рейсом Аэрофлота через Москву в Мале (Male). Перелет прошел без сюрпризов.
Читать далее
Высадка десанта прошла успешно. Мы же взяли курс на бельгийский Льеж.
Результат замены «трех К» (Kinder, Küche, Kirche) на «три S» (Sex, Spiritus, Sport), как показала жизненная практика, печален. Именно это и явил нам Льеж. Грязные, захламленные барахлом магазины, немытые витрины и окна, кое-как болтающиеся занавески, не ухоженные, осиротевшие церкви с закопченными стенами и залатанными витражами. Безучастные местные и уже освоившиеся мигранты. Довольно унылое зрелище. И только вокруг мест, где можно поесть еще царит какое-то оживление.
В Льеже интерес, главным образом, представляют дворец принцев-епископов и церковь Св. Жака. Дворец не произвел на меня особо яркого впечатления. Да, неплохой фасад в стиле нео-готики, а больше и нечего вспомнить.
Церковь Cв. Жака имеет тысячелетнюю историю и выглядит очень достойно. Четко 
различим более старый романский портал, остальное здание — чистая готика. К сожалению, было уже поздно и внутрь попасть мы не смогли. А интерьеры этой церкви более чем заслуживают внимания. Сделав » круг почета», мы направились к нашему дому на колесах. Кстати, в Льеже нам удалось очень удачно припарковаться на специальной туристической парковке: недалеко от центра, просторно, специально отведены места для кэмперов и на 4 часа можно оставить машину бесплатно.
Практически все стоянки по дороге к Кале оказались закрыты. Очевидно, причиной тому нынешнее серьезное положение с мигрантами, пытающимися перебраться по туннелю в Англию. Довелось и нам повидать их группки вдоль дороги.
Следующую остановку сделали в Cap Blanc Nez. Тормознули на вершине этого высокого,
круто обрывающегося в море мыса. Внизу тихонько двигал свои волны Ла-Манш, а за ним растворялись в вечерней дымке берега Англии. Пейзажи действительно захватывали дух.
Припарковавшись чуть пониже и поближе к пляжу, мы отправились к воде. Солнце все больше склонялось в сторону Англии, тени вырастали на глазах, вытесняя дневную жару. Но невозможно было, оказавшись на берегу Атлантики, не окунуться в эти воды. Они, кстати, имеют очень своеобразный молочно-бирюзовый оттенок. У нас на море я не соблазнилась бы купанием в такой прохладной воде. Но окунуться в Атлантику было делом принципа. Мысль о том, что машину мы оставили не совсем согласно правилам, немного беспокоила. А потому, чуть обсохнув, мы снова погрузились на борт и тронулись дальше теперь уже в поисках стоянки для ночлега.
Увидев церковь Сен-Маклу, строительство которой продолжалось с 1437 по 1521годы, поражаешься, как всего за сто с небольшим лет «ланцетовидная готика» развилась в «пламенеющую готику», получившую свое название за форму окон, которые напоминают языки пламени свечи. Добившись конструктивного совершенства, архитекторы сосредоточились на внешнем и внутреннем убранстве храмов. Сохранившаяся отделка церкви (двери, лестницы, галерея и обрамление органа) выполнена в стиле эпохи Возрождения.
Фасад церкви украшен круглым окном-розой. Крыльцо из пяти ворот, вдоль этого фасада, выстроено по округлой дуге и увенчано богато декорированными вимпергами (это остроконечный щипец над порталами и оконными проёмами готических зданий). Трое врат служат для входа, а оставшиеся двое закрыты створками резного дерева, выполненными в стиле Возрождения. Эти двери центрального входа XVI века имеют исключительную художественную ценность. Они украшены резьбой на библейские темы Крещения Христа, притчи о Добром Пастыре, а также Девы Марии.
В плане церкви рукава трансепта не выдаются наружу. Здание выполнено в нормандской традиции, с башней-фонарём, которая здесь также имеет функцию колокольни. Шпиль был установлен в XIX веке.
Алтарь церкви очень светел, поскольку конструктивные особенности позволяют проникать солнечному свету, и по этой причине колонны нефа и хора не имеют капителей. В реконструированных хорах больше не видно красивых барочных деревянных панелей довоенного времени, которые уцелели только в одной часовне. Одна из часовен в южной части деамбулатория осталась не реконструированной.
В наше время в церкви осталось мало старинных витражей, а те которые сохранились, частично составлены с современными элементами. Тем не менее, над северными вратами можно видеть древо Иессеево XV века, с сидящим Иессеем согласно традиции Фландрии, а над южными вратами находится распятие Христово.
Во дворе церкви Сен-Маклу находится древний оссуарий квадратной формы, образованный четырьмя крылами из камня и фахверка. Этот уникальный ансамбль – один из последних средневековых некрополей Европы. Его история восходит к пандемии чумы «Чёрная смерть» 1348 года, унёсшей жизни большей части горожан. Кладбище вокруг церкви Сен-Маклу стало слишком маленьким, и в некрополь превратили двор, используемый прежде как паперть. Очередная эпидемия, поразившая Руан в 1526 году, вызвала необходимость постройки трёх галерей с фахверковыми стенами.
Вид этих трёх построек существенно отличался от современного. Кровельные конструкции были более высокими и покатыми. На втором этаже не было окон и хранение человеческих останков там было упорядочено. В XVII веке в комплекс добавили четвёртое крыло, частично похожее на три прежних крыла. Оно никогда не служило оссуарием и священники прихода Сен-Маклу построили его под школу и жильё. После запрета захоронений в центре города в XVIII веке и разрушения кладбищ, весь комплекс построек был преобразован в школу.
Старинное аббатство Сент-Уэн считалось одним из самых могущественных бенедиктинских монастырей всей Нормандии.
Оно было основано в 553 году во имя св. Петра. Первым же храмом, построенным на этом месте, стала базилика периода меровингов. Здесь в конце 680-х годов похоронили руанского епископа Одона (святой Уэн), в честь которого и было названо аббатство. Но в 841 году оно было разорено норманами.
Первым аббатом, о котором сохранились документальные свидетельства, был Хильдеверт (960?—1006); ему приписывается заслуга восстановления аббатства. Он убедил Рауля, графа д’Иври, вернуть аббатству земли на территории графства Э. В 1067 году Вильгельм I Завоеватель подтвердил это решение в пользу аббатства.
Начиная с 1062 года, когда Нормандия была герцогством, в аббатстве приступили к восстановлению каролингской церкви в романском стиле; её посвятили святому Петру и первые погребения в ней датируются 1095 годом. В 1090 году в суассонском аббатстве Сен-Медар были приобретены мощи различных святых (голова Сен-Ромена, рука Сен-Годара и прочие). В 1108-1112 годах герцог Нормандии и король Англии Генрих I преподнёс в дар аббатству имение на территории Эссекса; также в Эссексе находилось приорство аббатства.
17 октября 1126 года состоялось освящение главной церкви аббатства. 26 октября сюда перенесли мощи святого Уэна и прочие реликвии аббатства. Позже завершили строительство клуатра и монастырских построек. Но в сентябре 1136 года аббатство сгорело, и аббат Райнфруа занялся его восстановлением.
Церковь горела и в 1248 году. Археологические раскопки, проведённые в 1885 году, показали, что размеры романской церкви были сопоставимы с размерами готической церкви, существующей в наши дни. От романской монастырской церкви сохранилась двухуровневая апсида, называемая «tour aux Clercs».
Работы по возведению готического здания церкви аббатства, существующего в наше время, начались в 1318 году. Необходимость строительства была вызвана обрушением романского хора, однако строительство новой церкви замедлилось в эпоху Столетней войны. Так строительство нефа церкви завершили только к 1537 году, а западный фасад был построен только в XIX веке уже в стиле неоготики..
В XVIII веке была осуществлена реформа ордена бенедиктинцев. При этом в аббатстве прошла крупная кампания восстановления монастырских строений.
Церковь была развенчана в 1791 году, а затем использовалась под якобинский клуб. В период Французской революции здесь находилась фабрика. В 1800 году в бывшем дортуаре монахов разместился муниципалитет Руана.
Потом, в 1803 году, государство продало ее частному лицу, и церковь превратилась в шикарную конюшню и сеновал. В 1816 году снесли резиденцию аббата. В 1893 году город Руан опомнился, выкупил церковь в свою собственность, и с 1911 года здесь располагается музей. В настоящее время в здании церкви проводятся концерты и выставочные экспозиции.
Готические витражи XIV века по богатству и разнообразию не имеют себе равных во Франции. Они представляют собой однородную совокупность, единое художественное произведение, выполненное в XIV—XV веках. Окно-роза принадлежит к эпохе XVI века.
Хотя строительство Бенедиктинского аббатства Сент-Уэн растянулось на несколько веков, каждый из архитекторов, трудившихся над постройкой, всегда и в точности придерживались одного плана конструкции, разработанной еще в 14 веке. Так стало возможным строительство здания, выполненного в едином замысле. Сегодня это ясно видно в планировке сооружения, которая не изменялась с течением веков. Именно эта особенность и делает церковь уникальной.
Этот красивейший дворец, построенный в традициях готического архитектуры и являющийся довольно редким примером светской готики позднего средневековья, был возведен для заседаний регионального совета Нормандии в конце XV – начале XVI века.
Парламент Нормандии раньше назывался Палатой шахматной доски – наименование, принятое для главного финансового органа в средневековой Англии. Тогда для подсчетов полученных налогов использовали сукно в клетку, напоминающее доску для игры в шахматы. Парламентом региональный орган стал называться только в XVI веке.
Кружевной облик дворца был задуман и воплощен архитекторами Роланом де Ру и Роже Анго. Зодчие украсили дворец изящными башенками и шпилями, фигурами химер, горгулий, другими скульптурными и рельефными изображениями.
В комплекс дворца входят три здания, образующие внутренний дворик. В этом дворике находится здание синагоги XII века, принадлежавшей городской еврейской общине.
В готическом стиле выполнено только левое крыло (если наблюдать со стороны двора) здания, построенное между концом XV века и началом XVI века.
В центральном корпусе наблюдается смешение готического стиля и ренессанса; эту часть здания строили почти весь XVI век. В сравнении с готическим крылом, декор центрального корпуса более роскошен, а его балюстрада полностью другая.
Правое крыло здания является неоготической стилизацией; его построили в XIX веке на месте прежнего крыла классического стиля. Часть здания, выходящая на улицу rue Jeanne-d’Arc, вместе с часовой башней, выполнена в стиле неоготики.
На стенах здания можно увидеть следы повреждений осколками в годы Второй мировой войны. Реставраторы намеренно оставили их как свидетельство, напоминающее о войне и обстрелах.
В настоящее время в стенах руанского дворца правосудия размещаются музеи – промышленный и художественный, и библиотека, в которой хранится более 130 тысяч старинных томов. Кроме этого, во дворце проходят судебные заседания и мероприятия научных сообществ.